پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی

پیشینه پژوهش و مبانی نظری

پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی

۳۳ بازديد

پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی

پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی

پیشینه و مبانی نظری کمال گراییپیشینه و مبانی نظری کمال گرایی - ‏مبانی نظری کمال‏ ‏گرایی ‏تعریف کمال در فرهنگ‏ ‏های لغت چنین است: «عالیترین درجه‏ ‏ی صحت و کامل بودن که قابل پ...دانلود فایل

 
"" alt="دانلود پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی" /> and Schultz

-------

پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی
پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی
فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .docx
تعداد صفحات: 44
حجم فایل: 0
قیمت: 53900 تومان

بخشی از متن:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..docx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 44 صفحه

 قسمتی از متن word (..docx) : 
 

‏مبانی نظری کمال‏ ‏گرایی
‏تعریف کمال در فرهنگ‏ ‏های لغت چنین است: «عالیترین درجه‏ ‏ی صحت و کامل بودن که قابل پیشی‏ ‏گرفتن نیست (فرهنگ لغت مریام ‏–‏ وبستر، 1993) Dictionary Merriam - Webster برای مشاهده توضیحات فایل  ‏،‏2001‏). آدلر کمال‏ ‏گرایی را هم به صورت سالم (تلاش افراد سالم برای بهتر کردن خودشان و جامعه‏ ‏شان و با هدف خلق یک جامعه‏ ی‏ آرمانی و مترقی) و هم روان‏ ‏رنجور (فرار از بی‏ ‏اعتباری و بی‏ ‏آبرویی به دلیل احساس حقارت) مفهوم‏ ‏سازی کرد (جونز، 2007؛ به نقل از سرو، 1387).
‏هورنای‏:‏ هورنای 10 نیاز روان رنجور را برای انسان برشمرد که نیاز به کمال نیز در بین آن ها دیده می‏ ‏شود. به نظر هورنای کمال‏ ‏گرایی افراد‏ ناشی‏ از خود انگاره‏ ‏ی آرمانی غیر واقع بینانه است که بر پایه‏ ‏ی آرمان دست‏ ‏نیافتنی کمال مطلق استوار است. داشتن این خودانگاره، روان‏ ‏رنجورانه است و این افراد را برای تحقق بخشیدن ‏به این آرمان دست‏ ‏نیافتنی، به چیزی که هورنای آن را استبداد بایدها نامید می‏ ‏پردازند. آن‏ ‏ها به خودشان می‏ ‏گویند باید بهترین یا عالی‏ ‏ترین دانشجو، همسر، والد، معشوق، کارمند، دوست یا فرزند باشند. چون از نظر آن‏ ‏ها خودانگاره‏ ‏ی واقعیشان ناخوشایند است تصور می‏ ‏کنند که باید مطابق با خود آرمانی خیالی خود عمل کنند و به موجب آن خود را به صورت بسیار مثبت می‏ ‏بینند (شولتز و شولتز، ‏2001‏).
‏ ‏هاماچک‏:‏ هاماچک (1978؛ به نقل از محمودی کهریز، 1388) مانند آدلر میان کمال‏ ‏گرایی بهنجار و روان‏ ‏آزردگی تفاوت قائل شد. وی معتقد است، کمال‏ ‏گراهای بهنجار افرادی هستند که عزت نفسشان را از طریق عملکرد خوب، ارتقا می‏ ‏دهند. آن ها کار خوبشان را ت‏حسین‏ می‏ ‏کنند و از تلاش‏ ‏هایشان نتیجه
‏ ‏ی خوشایندی می‏ ‏گیرند. به علاوه، کمال‏ ‏گرایان بهنجار، اهداف مناسب و دست‏ ‏یافتنی برای عملکردشان تعیین می‏ ‏کنند، زیرا آن‏ ‏ها درک واقع بینانه‏ ‏ای از تواناییهایشان دارند. هاماچک مشاهده کرد که کمال‏ ‏گرایان روان ‏رنجور‏، به جای تمایل به پیشرفت، به وسیله‏ ‏ی ترس از شکست برانگیخته می‏ ‏شوند. آن‏ ‏ها نیازهای خود را در سطح بالاتری از تواناییهایشان قرار می‏ ‏دهند و به علت انتظارات غیر واقع بینانه، هیچ رضایتی از پیشرفتشان کسب نمی‏ ‏کنند. کمال‏ ‏گرایان روان‏ رنجور‏، درگیر چرخه‏ ‏ی بی‏ ‏پایانی از رفتارهای متناقض خود هستند. در تلاش برای غلبه‏ ‏کردن بر حس قویشان از حقارت می‏ ‏کوشند تا از طریق دستیابی به اهدافشان به مقبولیت برسند و تأیید ش‏و‏ند. با این حال این اهداف، غیر واقع بینانه و غیر قابل دسترس هستند و آن‏ ‏ها هرگز نمی‏ ‏توانند به آرمان خود درباره‏ ی‏ کمال دست یابند.
‏ ‏سورتزکین‏:‏ سورتزکین (1985؛ به نقل از محمودی کهریز، 1388) میان کمال‏ ‏گرایی خود‏ ‏دوستدار Narscissistic perfectionism
‏ و کمال‏ ‏گرایی روان‏ رنجور‏ تمایز قائل شد. او کمال‏ ‏گرایی خود دوستدار را به عنوان تلاشی برای اجتناب از احساس گناه در نظر گرفت. کمال‏ ‏گرایان خود‏ ‏دوستدار تلاش می‏ ‏کنند تا تصویر خود را بزرگ‏ ‏نمایی کنند و روان ‏رنجور‏ها می‏ ‏کوشند، در جهت درخواست‏ ‏های یک فرامن خشن رفتار کنند. سورتزکین، همچنین چندمین سبک ‏شناختی افراد کمال‏ ‏گرا را مورد بحث قرار داد. او معتقد بود افکار کمال‏ ‏گراها دو بخشی است و رویدادها را تنها، به صورت سیاه و سفید می‏ ‏بینند. آن‏ ‏ها ارزش خود را به وسیله‏ ‏ی دستیابی به اهدافشان اندازه‏ ‏گیری می‏ ‏کنند و با توجه به اینکه این اهداف، غیر واقع بینانه هستند، هر گونه انحراف از آن ها به خود ‏–‏ انتقادی و عزت نفس پائین منتهی می‏ ‏شود.
‏ ‏پاتچ‏:‏ پاتچ Patch
‏ (1984؛ به نقل از محمودی کهریز، 1388) معتقد بود که کمال‏ ‏گرایی، تنها یک هدف ناسالم را ارائه می‏ ‏دهد. آنان در تلاشند تا به عنوان راهی برای مواجه شدن با احساس عدم محبوبیت، کامل باشند. کمال‏ ‏گراها ‏باور‏ دارند که احتمالا نمی‏ ‏توانند موفق شوند در نتیجه، دایما در حال ناامید شدن به وسیله‏ ‏ی شکست‏ ‏هایشان هستند. حتی دستیابی 95 یا 99 درصدی از هدفشان، به عنوان شکست تلقی می‏ ‏شود که منجر به احساس‏ ‏های منفی نسبت به خود می‏ ‏گردد. کمال‏ ‏گراها معتقدند یا انسان‏ ‏های شگفت‏ ‏آوری هستند و یا انسان‏ ‏های مهیب و ترسناک؛ حد وسطی وجود ندارد.
‏ ‏پیروت‏:‏ پیروت (1986؛ به نقل از محمودی کهریز، 1388) معتقد بود که کمال‏ ‏گراها در چرخه‏ ‏ی تضاد با خود درگیرند. وی اعتقاد داشت، آنان از طریق تمرکز بر روی خود به دنبال جبران عزت نفس پائین خویش هستند. هنگامی که کمال‏ ‏گراها تصور می‏ ‏کنند شکست خورده‏ ‏اند یا نالایق هستند، متحمل عزت نفس پائین می‏ ‏گردند که اضطراب یا افسردگی را در پی دارد.
‏هولنور:‏ هولنور (1987) کمال‏گرایی را ضرورت افزایش کیفیت عملکرد شاخصی از آن چه که در یک موقعیت مورد نیاز است، می داند (به نقل از شفران و منسل 2001)، برنز (1980) کمال‏گرایی را شبکه گسترده ای از شناخت ها می داند که شامل انتظارات، تفسیر حوادث و ارزیابی خود می باشد. او این اصطلاح را با جزئیات بیشتری بیان می‏کند: افرادی که معیارهای بسیار بالایی دارند، به طور مداوم و وسواس گونه به سوی اهداف ناممکن در تلاشند و ارزش خود را برحسب سودآوری و کامل بودن می سنجند.

 

دانلود فایلپرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.
 
">پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی  اینجا کلیک کنید برای دانلود فایل باکیفیت پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی روی دکمه زیر کلیک نمائید ✔️  دارای پشتیبانی 24 ساعته تلفنی و پیامکی و ایمیلی و تلگرامی ✔️  بهترین کیفیت در بین فروشگاه های فایل ✔️  دانلود سریع و مستقیم ✔️  دارای توضیحات مختصر قبل از خرید در صفحه محصول ✔️ دانلود پیشینه و مبانی نظری کمال گرایی
تا كنون نظري ثبت نشده است
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در فارسی بلاگ ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.